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경영과 세상살이/지혜로운삶225

두레박줄이 짧으면 깊은 물을 길을 수 없다. _ 장자 주머니가 작으면 큰 물건을 담을 수 없고, 두레박줄이 짧으면 깊은 물을 길을 수 없다. 褚小者不可以懷大(저소자불가이회대) 綆短者不可以汲深(경단자불가이급심) _ 장자(莊子) 지락(至樂)편 안연(顔淵)이 동쪽의 제(齊)나라로 가려하자, 공자는 걱정스런 얼굴을 하였다. 이에 자공(子貢)이 자리에서 내려와 물었다. "제자가 감히 여쭙습니다. 안회(안연)가 동쪽의 제나라로 가려하는데, 선생께서 걱정하시는 듯한데 어떤 까닭이 있으신가요?" 공자가 답하였다. "좋은 질문이다. 옛날 관자(管子)가 한 말씀 중에 내가 좋아하는 말이 있다. '주머니가 작으면 큰 물건을 담을 수 없고, 두레박줄이 짧으면 깊은 물을 길을 수 없다.'(褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深) 이 말은, 인간의 명(命)은 정해진 바가 있고(命有所成),.. 2019. 7. 31.
보는 곳과 바라는 것은 멀고 커야 한다. 보는 곳과 바라는 것은 멀고 커야 한다.소견소기(所見所期) 불가불원차대(不可不遠且大) _ 근사록(近思錄) 위학편(爲學篇) * 멀리 내다보고 큰 꿈을 가지라는 말이다.혹은 '목표 혹은 희망은 원대하여야 한다'라고 해석할 수도 있다. * 기업의 목표는 크고 위험하고 담대하여야 한다.BHAG한 목표는, 깊은 열정을 쏟을 수 있는 일이면서 자신이 세상에서 가장 잘 할 수 있는 일이고, 경제적으로 큰성과를 가져다줄 수 있는 일이다. 2019. 7. 20.
필부지용(匹夫之勇), 사대(事大)와 사소(事小)_ 맹자 사대(事大)와 사소(事小), 필부지용(匹夫之勇)_ 맹자 양혜왕(孟子 梁惠王)편 제선왕(齊宣王)이 뭍기를, "이웃 나라와 교류하는 데 어떤 도리가 있습니까?"(交隣國有道乎?)하니,맹자(孟子)가 대답했다."있습니다. 오직 '어진 이'만이큰 나라를 가지고서도 작은 나라를 섬길 수가 있습니다.(惟仁者 爲能 以大事小)그래서 湯임금이 葛나라를 섬기고 문왕이 昆夷를 섬겼던 것입니다. 그리고오직 '지혜로운 이'(智者)만이작은 나라를 가지고 큰 나라를 섬길 수가 있습니다.(惟智者 爲能 以小事大).그래서 太王이 훈육(獯鬻)을 섬기고 구천(勾踐)이 오나라를 섬겼던 것입니다. 큰 나라로서 작은 나라를 섬기는 것(以大事小者)은하늘의 도리를 즐기는 것(樂天者)이며,작은 나라로서 큰 나라를 섬기는 것(以小事大者)은하늘의 도리를 두.. 2019. 6. 17.
선의후리(先義後利) _ 통(通)한 자 남을 다스린다 _ 순자 영욕편 선의후리(先義後利) _ 통(通)한 자 남을 다스린다 _ _ 순자 영욕편(荀子 榮辱) 스스로를 아는 자는 남을 원망하지 않고, (自知者 不怨人) 천명을 아는 자는 하늘을 원망하지 않는다. (知命者 不怨天) 남을 원망하는 자는 궁(窮)하고 (怨人者 窮) 하늘을 원망하는 자는 뜻한 바(志)가 없다. (怨天者 無志) 자신의 허물을 남에게 돌리니 어찌 잘못되었다 하지 않겠는가. 영화로움과 욕됨(榮辱)은 본 모습은 안위(安危)와 이해(利害)의 실체이다. 옳음(義)을 앞세우고 이로움(利)을 뒤로 하는 자는 영화롭고, (先義而後利者榮) 이로움(利)을 앞세우고 옳음(義)을 뒤로 하는 자는 욕되게 되며, (先利而後義者辱) 영화로운 자는 항상 통(通)하고(거침이 없고), 욕된 자는 항상 궁(窮)하다(막힘이 많다). 통(通).. 2019. 6. 17.
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