경영과 세상살이/지혜로운삶225 검은 용의 구슬(驪龍之珠) 검은 용의 턱 아래 구슬(驪龍頷下之珠) 어떤 사람이 宋나라 왕을 뵙고 포상으로 수레 열 대를 하사받았는데 그 열 대를 가지고 장자에게 교만하게 굴었다. 장자가 말했다. “황하 물가에 집이 가난하여 갈대와 쑥대를 짜서 삼태기를 만들어 파는 것으로 생업을 이어가는 자가 있었는데, 그 아들이 깊은 물 속에 들어가 千金의 진주를 얻었다. 그랬더니 그 아버지가 자식에게 일러 말했다. ‘돌을 가지고 와서 이 진주를 부숴버려라. 천금의 진주는 반드시 9층의 깊은 연못, 그것도 검은 용의 턱밑에 있었을 것인데, 네가 그 진주를 얻을 수 있었던 것은 틀림없이 그 검은 용이 잠잘 때를 만났기 때문일 것이다. 만일 검은 용이 깨어나 있었던들 네가 그래도 네 몸의 일부분인들 남아 있을 수 있겠는가.’ 지금 송나라의 깊음은 다.. 2023. 1. 26. 아침에 일어나면 잠자리 정리부터 하라 아침에 일어나면 잠자리 정리부터 하라 세상을 변화시키고 싶다면.. 침대 정돈부터 제대로 시작하라! 매일 아침 침대 정리를 했다면 그 날의 첫 과업을 완수한 것이다. 그 일로 당신은 약간의 뿌듯함을 느낄 것이고, 다른 일을 하는 데 있어 용기를 얻게 될 것이다. 혹시 비참한 하루를 보냈다면, 집에 돌아와서 침대가 잘 정돈되어 있는 것을 보게 될 것이다. 당신이 정돈해두었던 침대를.. 그 정돈된 침대가 내일은 더 잘할 수 있다고 당신을 격려해 줄 것이다. 이 사소한 일을 제대로 해낼 수 없다는 어떤 큰 일도 결코 제대로 해내지 못한다. _ William McRaven 미해군 대장 ** https://athenae.tistory.com/949 못 하나 때문에 나라가 망하다 못 하나 때문에 나라가 망하다 못 하.. 2023. 1. 3. 소를 타고 소를 찾다 _ 기우멱우(騎牛覓牛) 소를 타고 소를 찾다 _ 기우멱우(騎牛覓牛) 자신의 내부에 존재하는 불성(佛性)을 알지 못하고 바깥에서만 찾으려 하는 어리석음을 비유하는 말이다. 기려멱려(騎驢覓驢, 나귀를 타고 나귀를 찾다)라고도 한다. 파화멱화(把火覓火, 불을 들고 불을 찾다), 속담 '업은 애기 3년 찾는다'는 말도 이와 비슷하다. ** 대안(大安)이 백장(百丈)에게, 예를 올리며 물었다. ‘제가 부처를 알고자 하는데 어떻게 하면 되겠습니까?’ ‘소를 타고 소를 찾는 것과 같구나.’ ‘안 다음에는 어떻게 합니까?’ ‘소를 타고 집으로 돌아오는 것과 같다.’ ‘안 것을 시종일관 탄탄하게 다져 나가는 방법[保任]은 어떤 것입니까?’ ‘마치 소를 먹이는 사람이 몽둥이를 들고 지켜보며, 밭에 들어가 곡식을 상하게 하지 않도록 하는 것과 같.. 2022. 8. 25. 열복(熱福)과 청복(淸福) _ 다산시문집(茶山詩文集) * 복(福)이라 하여 다같은 것이다. 다산은 뜨거운 복(熱福)과 맑은 복(淸福)이 있다고 말한다. 무엇이 열복이고 무엇이 청복인지 그의 설명을 들어보자. 열복(熱福)과 청복(淸福) _ 다산시문집(茶山詩文集) _ 기미년(1799) 사람들이 삶을 늘여 오래살기를 원하는 것은 무엇 때문인가. 세상에 있는 여러 가지 복(福)의 즐거움은 오래 살지 않고는 누릴 수 없기 때문이다. 그런데 이 세상에 소위 복(福)이란 것은 대개 두 가지가 있다. 나아가서는 대장군의 깃발을 세우고, 관인(官印)을 허리에 두르고, 풍악을 울리며 미녀를 끼고 놀고, 들어와서는 높은 수레를 타고 비단옷을 입고, 대궐에 들어 묘당(廟堂)에 앉아 온 나라의 일을 듣는다. 이를 ‘열복(熱福)’이라 한다. 깊은 산중에 살면서, 삼베옷에 짚신을 걸.. 2022. 8. 25. 이전 1 ··· 4 5 6 7 8 9 10 ··· 57 다음 반응형
