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경영과 세상살이/지혜로운삶225

花看半開(화간반개) 酒飮微醉(주음미취) 꽃은 반쯤 피었을 때 보고 술은 조금 취하도록 마시면, 그 가운데에 참 멋이 있다. 만약 꽃이 만개하고 술에 만취하면 좋지 않은 경지가 되게 되니 가득찬 자리에 오른 사람은 마땅히 이를 생각하여야 할 것이다. 花看半開(화간반개) 酒飮微醉(주음미취) 此中大有佳趣(차중대유가취) 若至爛漫酕醄(약지난만모도) 便成惡境矣(변성안경의) 履盈滿者(이영만자) 宜思之(의사지) _ 채근담 (菜根譚) ** 管仲의 '管子' 중에서 孰能棄功與名 숙능기공여명 而還反無成 이환반무성 어떤 이가 공과 명예를 버려서 이룸이 없는 상태로 돌아갈 수 있겠는가? 無成有貴其成也 무성유귀기성야 이룸이 없을 땐 이룸이 귀한 것이지만 有成有貴無成也 유성유귀무성야 이룸이 얻으면 이룸 없음이 귀한 것이다. 日極則仄 月滿則虧 일극즉측 월만즉휴 해가 높이 .. 2019. 12. 4.
사기(史記) 화식열전(貨殖列傳) 중에서 좋은 정치는 순리에 따르는 것이며,그 다음은 이익으로 이끄는 것이고,그 다음은 가르쳐 깨우치게 하는 것이며,그 다음은 바로잡아 다스리는 것이고,가장 못한 것이 그들을 상대로 싸우는 것이다.善者因之, 其次利道之, 其次教誨之, 其次整斉之, 最下者與之爭.  “창고가 차야 예절을 알고,의식(衣食)이 족해야 영욕(栄辱)을 안다.”예란 (재물이) 있을 때 생겨나고 (재물이) 없으면 사라진다.따라서 군자가 부유하면 덕을 즐겨 행하고, 소인은 부유하면 그 힘에 맞게 행동한다.연못이 깊어야 물고기가 생겨나고 산이 깊어야 짐승이 오가듯이사람은 부유하면 인의가 따라온다.부유하면 세를 얻어 더욱 번창하고,세를 잃으면 객들도 떨어져 나가 즐겁지 못하게 된다.「倉廩実而知禮節, 衣食足而知栄辱.」禮生於有而廃於無. 故君子富, 好行其徳.. 2019. 12. 2.
빈배(虛舟) _ 장자(莊子) 빈배(虛舟) - 장자(莊子) 배를 타고 강을 건너는데빈 배가 와서 부딪혔다면, 아무리 속좁은 사람이라도 화를 내지 않는다. 그러나 배 위에 사람이 있다면피해 가라고 소리칠 것이다.한 번 소리쳤는데 듣지 못하면 재차 소리치고, 그래도 듣지 못하면 세 번 소리를 지르며, 이제는 욕설이 뒤따를 것이다. 앞서에서는 화를 내지 않다가 이제 화를 내는 것은, 앞서는 빈 배였지만 지금은 사람이 타고 있기 때문이다. 이처럼 사람들이 자신을 비우고 세상을 노닐 수 있다면 어느 누가 그를 해칠 수 있겠는가. 方舟而濟於河(방주이제어하) 有虛舩來觸舟(유허선래촉주) 雖有惼心之人不怒(수유편심지인불노)有一人在其上(유일인재기상) 則呼張歙之(즉호장흡지) 一呼而不聞(일호이불문) 再呼而不聞(재호이불문)於是三呼邪(어시삼호야) 則必以惡聲隨之.. 2019. 12. 1.
하늘을 원망하지도 말고 남을 탓하지도 말라 _ 불원천불우인(不怨天不尤人) 군자는 하늘을 원망하지도 남을 탓하지도 않는다君子 不怨天 不尤人(군자 불원천 불우인)_ 맹자(孟子) 공손추하(公孫丑下)**이 말은 맹자(孟子)뿐만 아니라, 논어(論語)와 중용(中庸)에서도 출현한다.공자 왈 "아무도 나를 알아주지 않는구나" 자공 왈 "어찌하여 아무도 스승님을 알아주지 않습니까?" 공자왈 "나는 하늘을 원망하지 않고 남을 탓하지 않는다. 아래에서 배워 위에 이르렀으니 나를 알아주는 것은 하늘뿐이다."子曰 莫我知也夫. 子貢曰 何爲其莫知子也. 子曰 不怨天 不尤人. 下學而上達, 知我者其天乎. _ 논어(論語) 헌문(憲問)​   윗자리에 있는 사람들은 아랫사람을 업신여기지 마라아랫자리에 있는 사람들은 윗사람을 끌어내리려 하지 마라 나를 먼저 바르게 하고 남을 탓하지 않으면 원망을 사지 않는다.위로는.. 2019. 11. 28.
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