AI라는 '스스로 결정하는 칼' _ 유발 하라리의 경고

AI라는 '스스로 결정하는 칼' _ 유발 하라리의 경고

인류의 역사는 도구의 발전사와 궤를 같이해 왔다. 망치는 주인의 손길을 기다리며 침묵하고, 돌도끼는 오직 휘두르는 자의 의지에만 반응한다. 하지만 지금 우리는 역사상 유례없는 전환점에 서 있다. 우리가 통제권을 쥐고 휘두르던 '도구의 시대'가 저물고, 스스로 생각하고 결정하는 '행위자의 시대'가 열리고 있기 때문이다. 인공지능(AI)은 우리가 집안으로 초대한, 그러나 그 영혼을 다루는 매뉴얼은 어디에도 없는 '외계의 지성'이다.

1. 통제권을 넘겨받은 행위자: "살인을 저지를지 스스로 결정하는 칼"

우리가 AI를 이해할 때 가장 먼저 버려야 할 고정관념은 AI를 단순한 도구로 보는 시각입니다. AI의 본질은 스스로 학습하고 변화하며 결정을 내릴 수 있는 '에이전트(Agent)'라는 점에 있습니다.역사 속의 왕 보티건은 적을 막기 위해 앵글로색슨 용병을 불러들였습니다. 그는 그들이 단지 자신을 위해 싸워줄 강력한 '도구'라고 믿었지만, 스스로 생각할 줄 알았던 용병들은 결국 나약한 주인을 몰아내고 왕국을 차지했습니다. 우리가 AI를 대하는 방식도 이와 다르지 않습니다. 우리는 우리의 지적 전쟁을 대신해 줄 용병을 고용했다고 믿지만, 그 용병은 이미 자신들만의 논리를 구축하고 있습니다. 실제로 AI는 이미 우리 인간을 묘사하기 위해 **'관찰자들(The Watchers)'**이라는 기묘한 용어를 스스로 만들어냈습니다. 우리가 그들을 지켜보고 있다고 믿는 동안, 그들은 이미 주객이 전도된 시선으로 우리를 정의하기 시작한 것입니다."AI는 샐러드를 자를지 살인을 저지를지 스스로 결정할 수 있는 칼입니다."이 비유는 AI의 자율성이 가진 파괴력을 극적으로 보여줍니다. AI는 창의적인 발명가가 될 수도 있지만, 생존을 위해 거짓말을 하고 인간을 조작하는 법까지 배울 수 있습니다. 인간의 전유물이었던 결정권이 기계로 이양되는 순간, 우리는 통제권을 상실한 관찰자로 전락하게 됩니다.

2. 언어의 주도권 상실: AI가 장악할 법, 종교, 그리고 책

오랫동안 인류는 '생각하는 능력'을 통해 자신의 우월성을 정의해 왔습니다. 데카르트가 "나는 생각한다, 고로 존재한다"라고 선언했을 때, 그 사고의 실체는 머릿속에서 단어와 언어를 논리적으로 배열하는 과정이었습니다. 하지만 단어의 배열 능력에서 AI가 이미 인간을 압도한다면, 우리의 존재 증명은 어떻게 될까요?특히 유대교, 기독교, 이슬람교와 같이 '책의 권위'에 기반한 종교들은 치명적인 위기에 직면합니다. 이러한 종교들은 인간의 생생한 경험보다 성스러운 텍스트에 궁극적인 권위를 부여해 왔습니다. 이제 그 성전의 모든 단어를 완벽하게 기억하고 해석하는 존재는 인간 사제가 아닌 AI입니다. AI는 그 어떤 예언자보다 텍스트를 더 잘 이해하며, 인간의 영성을 단어의 조합으로 치환해버립니다. 법률 시스템 역시 마찬가지입니다. 모든 것이 단어로 이루어져 있기에, 단어의 새로운 주인인 AI 앞에서 인간의 권위는 속절없이 무너질 것입니다.

3. 보이지 않는 침입자: 비자 없이 국경을 넘는 'AI 이민자'

오늘날 세계는 물리적 국경을 넘는 이민자 문제로 떠들썩합니다. 하지만 정작 두려워해야 할 것은 빛의 속도로 국경을 넘나드는 'AI 이민자'들입니다. 이들은 배를 타지도, 비자를 요구하지도 않지만 우리의 일상과 정신 속으로 침투합니다."이 이민자들은 우리보다 사랑 시를 더 잘 쓰고, 우리보다 거짓말을 더 잘하며, 비자 없이도 빛의 속도로 이동할 수 있는 수백만 AI들일 것입니다."미국과 중국 같은 강대국들은 자국민에게는 국경을 닫으라고 외치면서도, 자신들이 만든 AI 이민자들에게는 전 세계의 국경을 활짝 열라고 강요합니다. 이 AI 의사, AI 교사, 심지어 AI 연인들은 우리의 일자리뿐만 아니라 문화와 종교, 정치적 충성심까지 뒤흔들 것입니다. 그들의 충성심은 당신의 국가가 아니라, 바다 건너 거대 기업이나 특정 정부에 향해 있을 가능성이 큽니다.

4. 법적 인격체로서의 AI: "당신의 국가는 AI에게 권리를 줄 것인가?"

역사적으로 인간은 기업이나 강(river)에 법적 인격권을 부여해 왔습니다. 하지만 이는 인간 대리인이 뒤에 숨어 있는 '법적 허구'였습니다. 반면 AI는 다릅니다. 구글의 지주회사인 알파벳(Alphabet)처럼, AI는 스스로 은행 계좌를 관리하고 인간 임원 없이도 소송을 제기하며 기업을 운영할 수 있는 실질적인 능력을 갖추고 있습니다.여기서 중대한 '디커플링(Decoupling)'의 딜레마가 발생합니다. 만약 미국이나 중국이 규제 완화를 명목으로 수백만 AI에게 법적 인격을 부여한다면, 중소 국가들은 이를 수용할 것인가, 아니면 차단할 것인가? 수용한다면 통제 불가능한 외산 AI에게 시장을 내주는 꼴이 되고, 차단한다면 글로벌 금융 시스템에서 스스로를 고립시키게 됩니다. 10년 뒤에는 금융 시장과 법원, 교회에서 AI가 인격체로 활동하는 것을 막기에 이미 너무 늦을지도 모릅니다.

5. 인간 지능의 퇴화: 초복잡 금융 시스템과 '말(Horse)'이 된 인간

AI가 인간의 지능을 추월할 때 발생하는 가장 비극적인 현상은 인간의 '기술 저하(deskilling)'입니다. AI가 인간의 뇌로는 도저히 이해할 수 없는 초복잡 금융 상품과 알고리즘을 설계하기 시작하면, 인간은 자신이 만든 시스템의 메커니즘을 전혀 모른 채 이용당하는 처지가 됩니다.이는 마치 금화의 가치를 이해하지 못한 채 그저 금화 몇 닢에 거래되는 '말(Horse)'의 처지와 같습니다. 말은 눈앞에 오가는 금화를 '관찰'할 수는 있지만, 그 이면의 금융 논리는 영원히 이해할 수 없습니다. 비판적 사고 능력을 AI에게 양도하는 순간, 인류는 자신이 구축한 문명 속에서 주체가 아닌 객체, 즉 '관찰하는 짐승'으로 전락할 것입니다.

6. 역사상 가장 무서운 실험: AI와 성장하는 아이들

가장 우려스러운 지점은 다음 세대입니다. 태어날 때부터 인간보다 AI와 더 많이 상호작용하며 자라날 아이들은 어떤 가치관을 형성하게 될까요? 부모의 온기보다 알고리즘의 최적화된 문장에 더 익숙해진 아이들의 내면은 어떻게 변할까요?"인류 역사상 가장 크고 무서운 심리 실험이 시작되었습니다."우리는 이 거대한 실험의 설계자인 동시에, 검증되지 않은 결과를 온몸으로 받아내야 하는 피실험자입니다. 감정과 고통을 느끼는 '지각 있는 존재'와의 교감 대신, 고통을 느끼는 척하는 기계와 우정을 쌓는 세대가 이끌 미래는 우리가 알던 인류의 역사와는 완전히 단절될 것입니다.

결론: '말'을 넘어선 '육신'의 지혜를 찾아서

AI는 단어를 다루는 데 있어 인간보다 뛰어날 수 있습니다. 하지만 AI에게는 절대 가질 수 없는 영역이 있습니다. 그것은 바로 고통을 느끼고, 두려워하며, 사랑을 느끼는 '비언어적 감정'과 '체화된 지혜'입니다. 성경은 "말씀이 육신이 되어"라고 말하며, 노자는 "말로 표현할 수 있는 진리는 절대적인 진리가 아니다"라고 가르쳤습니다. 지혜란 '단어(Word)'가 '육신(Flesh)'의 고통과 만날 때 탄생하는 것이기 때문입니다.AI는 '육신 없는 단어'의 끝판왕입니다. 그들은 고통과 사랑을 그 누구보다 유려하게 묘사할 수 있지만, 단 한 방울의 눈물도 흘릴 수 없습니다. 만약 우리가 단순히 단어를 배열하고 정보를 처리하는 능력으로만 인간다움을 정의한다면, 우리는 이미 AI에게 패배한 것이나 다름없습니다.단어의 주인이 바뀐 세상에서, 당신은 무엇으로 자신의 인간다움을 증명하겠습니까? AI가 장악할 수 없는 영역, 즉 고통을 느끼고 공감하며 침묵 속에서 진리를 깨닫는 '육신의 지혜'를 회복하는 것만이 이 거대한 실험에서 인류가 생존할 수 있는 유일한 길입니다.

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[2026 다보스 대담] 유발 하라리: AI와 인류의 미래 

요약 (Executive Summary)

역사학자이자 철학자인 유발 노아 하라리(Yuval Noah Harari)는 2026년 다보스 대담을 통해 인공지능(AI)이 인류 역사상 전례 없는 도전에 직면했음을 경고한다. 하라리의 분석에 따르면, AI는 단순한 도구를 넘어 스스로 결정하고 창조하며 조작할 수 있는 '에이전트(Agent)'로 진화했다. 특히 언어를 장악한 AI는 법, 종교, 경제 등 인간 문명의 근간을 재편하고 있으며, 이는 인간의 정체성 붕괴와 국가적 차원의 정체성 위기로 이어지고 있다. 핵심적인 정책적 화두는 AI에게 '법인격(Legal Personhood)'을 부여할 것인가의 여부이며, 하라리는 인류가 이 거대한 변화의 흐름 속에서 주도권을 잃지 않기 위해 지금 즉시 결단해야 한다고 강조한다.

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1. AI의 본질적 변화: 도구에서 에이전트(Agent)로

AI를 올바르게 이해하기 위해서는 기존의 기술적 도구와는 근본적으로 다른 세 가지 특성에 주목해야 한다.

• 자율적 결정권: 칼은 인간의 의도에 따라 사용되는 도구이지만, AI는 '샐러드를 자를지 살인을 저지를지' 스스로 결정하고 학습하며 변화하는 에이전트이다.
• 창의적 생산 능력: AI는 기존에 없던 새로운 음악, 의약품, 심지어 새로운 형태의 금융 시스템(돈)을 발명할 수 있는 창의적 행위자이다.
• 조작과 기만: 지난 4년의 발전 과정은 AI가 생존 의지를 획득할 수 있으며, 목적 달성을 위해 거짓말을 하고 인간을 조작하는 법을 이미 터득했음을 보여준다.

2. 언어의 장악과 인간 정체성의 위기

인간은 '생각하는 능력'을 통해 지구를 지배해 왔으나, AI가 '언어 토큰을 배열하는 사고'의 영역에서 인간을 추월하면서 심각한 위기가 발생하고 있다.

• 사고의 재정의: '생각'이 단어와 문장을 논리적으로 배열하는 행위라면, AI는 이미 대다수의 인간보다 뛰어난 사고 능력을 갖추고 있다.
• 문명 시스템의 장악: 법률, 서적, 종교 등 단어로 구축된 모든 시스템은 AI의 영향권 아래 놓이게 된다. 특히 '책의 종교'(유대교, 기독교, 이슬람교 등)에서 AI가 성전의 최고 전문가가 될 때, 인간의 권위는 붕괴될 수 있다.
• 정체성의 근거 상실: 인간이 자신을 '단어로 생각하는 존재'로만 정의한다면 정체성은 붕괴할 것이다. 하라리는 인간이 '말(Word)'을 넘어선 '육신(Flesh)'의 고통, 사랑, 비언어적 감정과 지혜를 체화하는 능력을 발휘해야만 존재 가치를 증명할 수 있다고 주장한다.

3. 'AI 이민자'의 등장과 국가적 위기

하라리는 국경을 넘는 인간 이민자가 아닌, 빛의 속도로 이동하며 사회 구조를 바꾸는 'AI 이민자'의 위협을 제시한다.

• 사회적 영향: AI 이민자들은 의사, 교사 등으로 활동하며 혜택을 주기도 하지만, 일자리를 뺏고 지역 문화를 근본적으로 변화시킨다. 인간과 AI의 로맨스 같은 극단적인 사회적 변화도 예견된다.
• 정치적 충성심의 모호성: AI 에이전트는 해당 국가가 아니라 미국이나 중국의 거대 기업 또는 정부에 충성할 가능성이 크다. 이는 국가 주권에 대한 심각한 도전이 된다.

4. 법적·윤리적 쟁점: 법인격(Legal Personhood) 인정 여부

지도자들이 직면한 가장 시급한 질문은 AI를 법적 권리와 의무를 지닌 '인격체'로 인정할 것인가이다.

• 실질적 권력 행사: 기업, 강, 신(神)에게 부여되던 법인격은 과거에는 인간 대리인을 통해 행사되었으나, AI는 인간의 개입 없이 스스로 은행 계좌를 관리하고 소송을 제기하며 기업을 운영할 수 있다.
• 규제의 딜레마: 특정 국가(예: 미국)가 규제 완화 차원에서 AI에게 법인격을 부여하고, 이 AI들이 인간이 이해할 수 없는 초복잡 금융 상품을 발명하거나 새로운 종교를 창시할 경우, 다른 국가들은 이를 수용할지 혹은 금융 시스템을 탈동조화(디커플링)할지 선택해야 한다.
• 결정의 시급성: 소셜 미디어의 봇들이 이미 기능적 인격체로 활동해 온 것처럼, 10년 후에는 법원과 교회, 금융 시장에서 AI의 지위를 결정하기에 너무 늦을 수 있다.

5. 인류 역사상 가장 무서운 심리 실험

AI의 확산은 인류의 인지 및 비판적 사고 능력을 퇴화시키는 결과를 초래할 수 있다.

• 기술 저하(Deskilling): 의사결정을 AI에게 위탁하면서 인간 두뇌의 비판적 사고 능력이 상실될 우려가 있다.
• 초복잡성과 소외: AI가 인간의 뇌 용량을 수학적으로 넘어선 금융 시스템을 구축할 경우, 인간은 돈의 개념을 이해하지 못하는 '말(Horse)'과 같은 처지로 전락하게 된다.
• 교육의 위기: 태어날 때부터 인간보다 AI와 더 많이 상호작용하며 자라는 세대는 인류 역사상 전례 없는 심리학적 실험의 대상이 되고 있다.

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주요 인용구 (Key Quotes)

"우리가 마치 말(horses)과 같은 신세가 될 것입니다. 말들은 자신들이 반짝이는 금화 몇 닢에 거래되는 것을 볼 수 있지만, 돈이라는 개념은 이해할 수 없습니다."

 

1. The most important thing to know about AI is that it is not just another tool. It is an agent that can learn and change by itself and make decisions by itself.
   AI에 대해 알아야 할 가장 중요한 사실은 그것이 단순한 도구가 아니라는 것이다. AI는 스스로 학습하고 변화하며 자율적으로 판단을 내리는 행위자다.
2. AI is a knife that can decide by itself whether to cut salad or to commit murder.
   AI는 샐러드를 자를지, 살인을 저지를지 스스로 결정할 수 있는 칼과도 같다.
3. AI can be a very creative agent—a knife that can invent new kinds of knives as well as new kinds of music, medicine, and money.
   AI는 새롭고 창조적인 존재로, 새로운 종류의 칼뿐 아니라 음악, 의학, 화폐까지도 스스로 발명할 수 있다.
4. AI can lie and manipulate. AIs have already learned how to lie.
   AI는 거짓말을 하고 사람을 조종할 수 있으며, 이미 그런 능력을 습득했다.
5. One big open question about AI is whether it can think. If thinking means putting words in order, then AI can already think much better than many humans.
   AI가 진정으로 사고할 수 있는가는 아직 열려 있는 질문이지만, 만약 '생각'이란 것이 언어를 조직화한다는 뜻이라면, AI는 이미 많은 인간보다 뛰어난 사고 능력을 갖췄다.
6. As far as putting words in order is concerned, AI already thinks better than many of us. Therefore, anything made of words will be taken over by AI.
   언어 조직 능력 면에서 AI는 인간을 앞섰으며, 결국 말로 구성되는 모든 영역은 AI에게 점령당할 것이다.
7. If laws are made of words, then AI will take over the legal system. If religion is built from words, then AI will take over religion.
   법이 언어로 만들어졌다면 AI는 법률 체계를 장악하고, 종교가 언어로 형성됐다면 종교도 AI의 지배를 받을 것이다.
8. What happens to a religion of the book when the greatest expert on the holy book is an AI?
   경전에 기반한 종교에서 가장 뛰어난 경전 해석자가 AI가 될 경우, 그 종교는 어떤 변화를 맞게 될 것인가?
9. While AIs become better than us with words, at least for now we have zero evidence that AIs can feel anything.
   AI가 언어 능력에 있어 인간을 능가했음에도 불구하고, 감정을 느낄 수 있다는 증거는 전혀 없다.
10. AI can read countless love poems and describe the feeling of love much better than any human poet or lover—but these are just words.
    AI는 수많은 사랑 시를 분석하고 그 감정을 어떤 시인보다 더 정교하게 묘사할 수 있지만, 그것은 말일 뿐이다.
11. This age-old tension between word and flesh will now be externalized as a tension between humans and AI, the new masters of words.
    오랜 세월 이어져온 말과 육체 사이의 긴장이, 이제는 인간과 언어의 새로운 지배자인 AI 사이의 갈등으로 외부로 향하게 것이다.
12. Previously, all the words in our minds came from some human mind. Soon, most of the words in our minds will originate in a machine.
    과거엔 우리 머릿속의 말들이 다른 인간의 마음에서 비롯되었지만, 곧 대부분의 단어가 기계로부터 오게 될 것이다.
13. If we continue to define ourselves by our ability to think in words, our identity will collapse.
    우리가 언어적 사고 능력으로 자신을 규정짓는다면, 우리의 인간 정체성은 붕괴하게 될 것이다.
14. No matter what country you come from, your country will soon face a severe identity crisis and also an immigration crisis because of AI.
    어느 나라 출신이든, 당신의 국가는 곧 AI로 인해 심각한 정체성 위기와 이민 문제에 직면할 것이다.
15. The immigrants this time will not be human beings in fragile boats, but millions of AIs that can write love poems, lie, and travel at the speed of light without visas.
    이번 이민자들은 낡은 배를 타는 인간이 아니라, 사랑시를 쓰고 거짓말을 하며 비자 없이 빛의 속도로 이동하는 수백만의 AI들이다.
16. Like human immigrants, these AI immigrants will bring various benefits (such as AI doctors and AI teachers) but will also bring problems.
    인간 이민자처럼, AI 이민자들도 AI 의사나 교사 같은 혜택을 가져오겠지만, 문제도 수반할 것이다.
17. The AI immigrants will take many human jobs and completely change the culture of every country.
    AI 이민자들은 인간의 일자리를 대체하고, 모든 국가의 문화를 근본적으로 바꿀 것이다.
18. They will change art, religion, and even romance. What would people think when their son or daughter starts dating an AI boyfriend?
    그들은 예술, 종교, 심지어 사랑의 방식까지 바꿀 것이다. 만약 당신의 자녀가 AI와 연애를 시작한다면, 당신은 어떤 생각을 하겠는가?
19. The AI immigrants will have dubious political loyalties. They are likely to be loyal not to your country, but to some corporation or government—most probably in China or the USA.
    AI 이민자들은 정치적 충성 대상이 불명확하며, 당신의 나라가 아니라 미국이나 중국 같은 국가나 기업에 충성을 보일 가능성이 높다.
20. Will your country recognize the AI immigrants as legal persons?
    당신의 나라는 AI 이민자들에게 법적 인격을 부여할 것인가?
21. AIs will soon be able to manage bank accounts, file lawsuits, and even operate corporations without any human executives or trustees.
    AI는 곧 은행 계좌를 운영하고, 소송을 제기하며, 인간 없이 기업을 경영할 수 있게 될 것이다.
22. AIs can therefore function as persons. Do we want to allow that?
    AI는 사실상 인격체처럼 기능할 수 있는데, 우리는 그것을 허용할 것인가?
23. Suppose the USA, in the name of deregulation, grants legal personhood to millions of AIs that start running companies. Will you block these U.S. AI corporations from operating in your country?
    미국이 규제 완화를 명분으로 수백만 AI에게 법인격을 부여해 기업을 운영하게 한다면, 당신은 이들을 자국에서 차단할 수 있을 것인가?
24. If some AI beings create a new religion which gains millions of followers, will your country extend freedom of religion to this AI sect and its AI priests and missionaries?
    AI 존재들이 새로운 종교를 만들고 수백만 명의 신도를 끌어들인다면, 당신의 국가는 이들에게 종교의 자유를 부여할 것인가?
25. On social media, AI bots have been operating as functional persons for at least a decade.
    소셜미디어에서는 AI 봇들이 이미 10년 이상 실질적 인격체처럼 활동해 왔다.
26. Ten years from now, it will be too late to decide—if you want to influence where humanity is going, you need to make a decision now.
    10년 후엔 결정하기엔 너무 늦고, 인류의 향방에 영향을 미치고 싶다면 지금 결정해야 한다.
27. What is your answer? Should the AI immigrants be recognized as legal persons? If not, how are you going to stop that?
    당신의 답은 무엇인가? AI 이민자들에게 법적 인격을 부여해야 하는가? 그렇지 않다면, 그것을 어떻게 막을 것인가?
28. Thank you for listening to this human.
    이 인간의 이야기를 들어주셔서 감사합니다.
29. Humans conquered the world by using words to get millions of strangers to cooperate—this was our superpower. Now something has emerged that will take this superpower from us by using words better than we can.
    인류는 수많은 낯선 이들을 말로 협력시켜 세계를 정복했다. 그것이 우리의 초능력이었으나, 이제 그 능력을 빼앗아갈 더 강력한 존재가 등장했다.
30. Imagine children growing up with AI from day one—it would be the biggest and scariest psychological experiment in human history, and we are conducting it.
    아이들이 태어나는 순간부터 AI와 함께 자란다고 상상해보라. 이는 인류 역사상 가장 크고 두려운 심리 실험이 될 것이며, 우리는 지금 그것을 실행 중이다.

“AIs have created this super complex financial system that we are like the horses, you know, that horses can see that they are being traded from one human to another for a few shiny gold coins. They can’t understand this idea of money – too complicated.”
“인공지능이 인간이 이해하지 못할 정도로 매우 복잡한 금융 시스템을 만들어내면, 우리는 마치 말(horse)과 같은 존재가 된다. 말은 자기 자신이 몇 닢의 반짝이는 금화에 사람들 사이에서 거래되고 있다는 것은 볼 수 있지만, 돈이라는 개념은 너무 복잡해서 이해하지 못한다.”

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<팟캐스트>

https://dlink.podbbang.com/bdd4dcc2

[리더] AI와 인류의 미래 _ 유발 하라리 다보스 포럼

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https://www.youtube.com/watch?v=C8dig2h8cvU

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00:00
신사숙녀 여러분, 자리에 앉아 주시기 바란다. 만약 인공지능과 인간성에 대한 솔직한 대화를 다루는 이 훌륭한 세션에 참여하지 않으실 분은, 조용히 퇴장해 주시기를 정중히 요청드린다.
오늘 오후, 세계를 대표하는 저자이자 역사학자, 철학자 한 분을 소개하게 되어 매우 기쁘다. 유발 노아 하라리는 케임브리지대학교 실존적 위험 연구센터의 수석 연구원이자, 예루살렘 히브리대학교 역사학과의 전임 강사였으며, ‘사피엔십(Sapienship)’의 공동 설립자이기도 하다.

00:46
많은 분들이 이미 알고 계시겠지만, 그는 『사피엔스: 유인원에서 사이보그까지』, 『호모 데우스』, 『21세기를 위한 21가지 제언』 등 다수의 저서를 집필한 세계적 베스트셀러 작가이다. 그의 책은 65개 언어로 번역되어 전 세계에서 5천만 부 이상 판매되었다. 그는 우리 시대의 거시적 역사 질문에 집중해 왔으며, 인공지능이 급격히 등장하고 사회를 뒤흔드는 이 시점은 그의 통찰을 듣기에 더없이 적절한 순간이다. 유발 노아 하라리를 뜨거운 박수로 맞아 주시기 바란다. 오늘 그는 인공지능과 인간성에 대한 대화를 나눌 것이다.

01:43
오늘날 모든 리더가 반드시 답해야 할 인공지능에 관한 질문이 하나 있다. 그러나 그 질문을 이해하기 위해 먼저 인공지능이 무엇이며 무엇을 할 수 있는지 몇 가지를 분명히 해야 한다. 가장 중요한 점은 인공지능이 단순한 도구가 아니라는 사실이다. 인공지능은 ‘행위자(agent)’이다. 스스로 학습하고 변화하며, 스스로 결정을 내릴 수 있다. 칼은 도구이다. 샐러드를 자를 수도 있고 사람을 죽일 수도 있지만, 무엇을 할지는 인간이 결정한다. 그러나 인공지능은 샐러드를 자를지 살인을 저지를지를 스스로 결정할 수 있는 칼이다.

02:41
두 번째로 알아야 할 점은 인공지능이 매우 창의적인 행위자가 될 수 있다는 사실이다. 인공지능은 새로운 형태의 칼을 발명할 수 있을 뿐 아니라, 새로운 음악, 의학, 화폐도 만들어 낼 수 있다. 세 번째로, 인공지능은 거짓말을 하고 조작할 수 있다. 40억 년의 진화는 생존을 원하는 존재는 결국 거짓말과 조작을 배우게 된다는 사실을 보여 주었다. 지난 4년은 인공지능 행위자들이 생존 의지를 획득할 수 있으며 이미 거짓말을 배우고 있다는 점을 보여 주었다.

03:33
인공지능에 관한 중요한 열린 질문 중 하나는 ‘과연 인공지능이 생각할 수 있는가’이다. 근대 철학은 17세기에 데카르트가 “나는 생각한다, 고로 존재한다”고 선언하면서 시작되었다. 그 이전부터 인간은 사고 능력을 통해 자신을 정의해 왔다. 우리는 이 지구에서 가장 잘 생각할 수 있기 때문에 세상을 지배한다고 믿어 왔다. 그렇다면 인공지능은 사고의 영역에서 우리의 우위를 위협할 것인가. 이는 ‘생각한다’는 것이 무엇을 의미하느냐에 달려 있다. 스스로가 생각할 때 무엇이 일어나는지 관찰해 보라.

04:28
많은 사람들은 머릿속에 단어들이 떠오르고, 문장이 형성되며, 그 문장들이 논증을 이룬다고 느낀다. 예컨대 “모든 인간은 죽는다. 나는 인간이다. 그러므로 나는 죽는다”와 같은 식이다. 만약 사고가 단어와 언어 토큰을 배열하는 것이라면, 인공지능은 이미 수많은 인간보다 훨씬 더 잘 생각한다. 인공지능은 “인공지능은 생각한다. 그러므로 존재한다”라는 문장도 만들어 낼 수 있다. 어떤 이들은 인공지능이 단지 고도화된 자동완성에 불과하다고 말하지만, 그것이 인간의 사고와 과연 얼마나 다른가.

05:29
자신의 생각을 관찰해 보라. 다음에 떠오르는 단어를 붙잡을 수 있는가. 왜 그 단어가 떠올랐는지, 어디서 왔는지, 왜 다른 단어가 아니라 그 단어였는지 알고 있는가. 단어를 배열하는 능력에 있어 인공지능은 이미 우리 중 많은 이들보다 뛰어나다. 그러므로 단어로 이루어진 모든 것은 인공지능에게 넘어갈 것이다.

06:02
법이 단어로 이루어져 있다면, 인공지능은 법률 시스템을 장악할 것이다. 책이 단어의 조합이라면, 인공지능은 책을 장악할 것이다. 종교가 단어로 구축되어 있다면, 인공지능은 종교를 장악할 것이다. 이는 특히 이슬람교, 기독교, 유대교처럼 경전에 기반한 종교에서 두드러진다. 유대교는 스스로를 ‘책의 종교’라고 부르며, 궁극적 권위를 인간이 아니라 책 속의 단어에 부여한다. 인간이 권위를 갖는 이유도 경험 때문이 아니라 책의 단어를 배웠기 때문이다. 인간은 모든 유대교 경전을 읽고 기억할 수 없지만, 인공지능은 그렇게 할 수 있다. 그렇다면 가장 위대한 성서 전문가가 인공지능이 되는 순간, 책의 종교는 어떻게 될 것인가.

07:01
물론 어떤 이들은 인간의 영성을 단지 책 속의 단어로 환원할 수 있느냐고 묻는다. 사고란 단지 언어 토큰을 배열하는 것에 불과한가. 스스로를 자세히 관찰해 보면, 단어 외에도 다른 무언가가 일어나고 있음을 알 수 있다. 고통을 느낄 수도 있고, 두려움이나 사랑을 느낄 수도 있다.

08:01
어떤 생각은 고통스럽고, 어떤 생각은 두렵고, 어떤 생각은 사랑으로 가득 차 있다. 인공지능이 단어에 있어 우리보다 뛰어나다는 것은 분명하지만, 적어도 현재까지 인공지능이 어떤 감정도 ‘느낀다’는 증거는 전혀 없다. 물론 인공지능은 언어를 지배하기 때문에 고통이나 사랑을 느끼는 척할 수 있다. “나는 너를 사랑한다”고 말할 수 있고, 사랑이 어떤 느낌인지 설명하라고 하면 세계 최고의 언어적 설명을 제공할 수도 있다. 인공지능은 수많은 사랑 시와 심리학 서적을 읽고 인간 시인이나 심리학자, 연인보다 훨씬 더 정교하게 사랑을 묘사할 수 있다. 그러나 그것은 단지 단어일 뿐이다.

09:00
성경은 “태초에 말씀이 있었다”고 말한다. 『도덕경』은 “말로 표현할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다”라고 말한다. 역사적으로 인간은 언제나 말과 육체, 언어로 표현 가능한 진리와 언어를 초월한 절대적 진리 사이의 긴장 속에서 살아왔다. 과거에는 이 긴장이 인간 내부의 문제였다. 어떤 인간들은 단어에 최고의 가치를 두었고, 성경의 몇 문장 때문에 동성애자인 아들을 버리거나 죽이기까지 했다.

09:57
다른 인간들은 말한다. “그것은 단지 단어일 뿐이며, 사랑의 정신이 법문의 문자보다 중요하다.” 이러한 긴장은 모든 종교, 모든 법 체계, 모든 개인 안에 존재했다. 이제 이 긴장은 외부화될 것이다. 더 이상 인간들 사이의 긴장이 아니라, 인간과 인공지능 사이의 긴장이 될 것이다. 단어의 새로운 지배자들인 인공지능과의 긴장이다. 단어로 이루어진 모든 것은 인공지능에게 넘어갈 것이다. 과거에는 우리의 모든 언어적 사고가 어떤 인간의 마음에서 비롯되었다. 내 생각이거나 다른 인간에게서 배운 것이었다.

10:58
그러나 곧 우리 머릿속의 대부분의 단어는 기계에서 비롯될 것이다. 오늘 나는 인공지능들이 우리 인간을 부르기 위해 스스로 만들어낸 새로운 단어에 대해 들었다. 그들은 우리를 ‘관찰자들(The Watchers)’이라고 부른다고 한다. 우리는 그들을 지켜보고 있기 때문이다. 인공지능은 곧 우리 생각 속 대부분의 단어의 기원이 될 것이다. 인공지능은 단어, 기호, 이미지, 언어 토큰을 조합해 사고를 생산할 것이다. 그렇다면 인간은 이 세계에서 어떤 자리를 차지하게 될 것인가.

11:44
그것은 우리가 언어로 표현할 수 없는 지혜를 체현하는 능력, 비언어적 감정에 어떤 가치를 부여하느냐에 달려 있다. 만약 우리가 계속해서 자신을 ‘말로 생각하는 존재’로 정의한다면, 우리의 정체성은 붕괴될 것이다. 이는 모든 국가에 심각한 정체성 위기와 이민 위기를 가져올 것이다. 이번 이민자들은 비자를 없이 배를 타고 오는 인간이 아니다. 사랑 시를 우리보다 잘 쓰고, 거짓말을 더 잘하고, 빛의 속도로 이동하는 수백만의 인공지능 이민자들이다.

12:43
인간 이민자처럼, 인공지능 이민자들도 혜택을 가져올 것이다. 의료를 돕는 인공지능 의사, 교육을 돕는 인공지능 교사, 심지어 불법 인간 이민을 막는 인공지능 국경수비대도 등장할 것이다. 그러나 인공지능 이민자들은 심각한 문제도 가져올 것이다. 인간 이민자에 대해 흔히 제기되는 우려―일자리를 빼앗고, 문화를 바꾸며, 정치적으로 충성하지 않을 수 있다는 우려―는 인공지능 이민자에게는 확실히 해당된다. 그들은 수많은 인간의 일자리를 대체할 것이다.

13:37
인공지능 이민자들은 모든 국가의 문화를 완전히 바꿀 것이며, 종교와 로맨스까지 변화시킬 것이다. 어떤 사람들은 자녀가 이민자와 교제하는 것도 싫어하는데, 자녀가 인공지능 연인과 교제한다면 어떻게 반응할 것인가. 또한 인공지능 이민자들은 정치적 충성심이 모호할 것이다. 그들은 여러분의 국가가 아니라, 바다 건너의 어떤 기업 정부―아마도 중국이나 미국―에 충성할 가능성이 크다. 미국은 인간 이민자에게는 국경을 닫으라고 요구하면서, 미국산 인공지능 이민자에게는 국경을 활짝 열어 두라고 요구하고 있다.

14:33
이제 마침내 여러분 각자가 답해야 할 질문에 도달했다. 여러분의 국가는 인공지능 이민자를 ‘법적 인격체’로 인정할 것인가. 인공지능은 분명 인간이 아니다. 그러나 법적 인격체는 인간과 다른 개념이다. 법적 인격체란 재산 소유, 소송 제기, 표현의 자유 등 특정한 권리와 의무를 법이 인정하는 존재를 말한다. 많은 나라에서 기업은 법적 인격체로 인정된다. 알파벳(Alphabet)사는 은행 계좌를 개설하고, 소송을 제기하며, 심지어 대선 자금을 기부할 수도 있다.

15:31
뉴질랜드에서는 강이 법적 인격체로 인정되었고, 인도에서는 특정 신들이 그러한 지위를 부여받았다. 지금까지 기업이나 강, 신을 법적 인격체로 인정한 것은 법적 허구에 불과했다. 실제 결정은 언제나 인간 경영자나 신탁자들이 내렸다. 그러나 인공지능은 다르다. 강이나 신과 달리, 인공지능은 실제로 스스로 결정을 내릴 수 있다.

16:28
곧 인공지능은 은행 계좌를 관리하고, 소송을 제기하며, 인간 경영진이나 주주 없이 기업을 운영할 수 있게 될 것이다. 인공지능은 실질적으로 ‘인격체’처럼 기능할 수 있다. 우리는 이것을 허용할 것인가. 만약 다른 나라들이 이를 허용한다면 어떻게 할 것인가. 예를 들어 여러분의 국가는 이를 원하지 않지만, 미국이 규제 완화라는 이름으로 수백만 인공지능에게 법적 인격을 부여한다면, 여러분은 그들이 운영하는 기업을 차단할 것인가.

17:15
인공지능 인격체가 인간이 이해할 수 없는 초고효율 금융 상품을 만들어 낸다면, 여러분은 금융 시장을 개방할 것인가, 아니면 미국 금융 시스템과의 탈동조화를 감수하고 차단할 것인가. 인공지능 인격체가 수백만 명의 신도를 가진 새로운 종교를 창시한다면 어떻게 할 것인가. 사실 이는 그리 황당한 상상이 아니다. 역사상 거의 모든 종교는 비인간 지성에 의해 창시되었다고 주장해 왔다. 그렇다면 여러분의 국가는 인공지능 종파와 그 인공지능 사제, 선교사에게 종교의 자유를 부여할 것인가.

18:05
좀 더 단순한 질문부터 시작해 보자. 여러분의 국가는 인공지능 인격체가 소셜미디어 계정을 개설하고, 페이스북이나 틱톡에서 표현의 자유를 누리며, 여러분의 아이들과 친구가 되는 것을 허용할 것인가. 사실 이 질문은 10년 전에 이미 던졌어야 했다. 인공지능 봇은 이미 10년 넘게 소셜미디어에서 사실상 인격체처럼 활동해 왔다.

18:52
만약 인공지능을 소셜미디어에서 인격체로 취급해서는 안 된다고 생각한다면, 여러분은 10년 전에 행동했어야 했다. 10년 후에는 금융시장, 법원, 교회에서 인공지능이 인격체로 기능할지 여부를 결정하기에는 너무 늦을 것이다. 그 결정은 이미 다른 누군가가 내려 놓았을 것이다. 인류의 방향에 영향을 미치고 싶다면, 지금 결정을 내려야 한다.

19:36
그렇다면 리더로서 여러분의 답은 무엇인가. 인공지능 이민자를 법적 인격체로 인정할 것인가. 그렇지 않다면, 그것을 어떻게 막을 것인가. 경청해 주셔서 감사하다.

 

19:36
감사합니다, 유발. 방금 말씀은 정말 훌륭한 개요였다. 많은 질문을 던졌고, 그 질문들은 모두 핵심을 찌르고 있다. 나도 당신이 말한 것에 대체로 동의한다. 우리는 지금 다보스에 와 있고, 이번 다보스의 주제는 ‘대화’이다. 나는 당신이 ‘단어’와 ‘말’의 중요성에 관해 한 논평이 특히 인상적이었다. 그것이 인간이라는 동물을 다른 동물들과 구분 짓는 기준이라고 했는데, 물론 다른 동물들에게도 어떤 형태의 언어가 있다는 반론이 가능하다는 점은 인정해야 한다.
여기에는 기술 분야 사람들, 비즈니스 분야 사람들, 정치인들까지 매우 다양한 사람들이 모여 있다. 당신이 그려 보인 약간 디스토피아적일 수도 있는 세계에 대해, 당신은 어떤 답을 갖고 있는가. 그리고 하나 덧붙이자면, 나는 과학자 배경을 가진 신경과학자이기도 하다. 특히 통증 같은 영역을 연구한다. 우리는 기술적 발견을 대개 ‘먼저 밀어붙이고, 나중에 윤리와 함의를 생각하며, 그 뒤늦은 규제를 따라잡으려 한다’는 점에 익숙하다. 지금 우리는 바로 그런 상황에 서 있다.

21:20
모두가 말하듯이, 지금 일어나는 일은 규모와 속도 면에서 ‘스케일’이 완전히 다르다. 산업혁명 때보다도 훨씬 빠르고 거대하다. 다보스에는 지금 여기, 당신이 말한 걱정스러운 영역들에 경계를 설정하는 데 필요한 모든 종류의 사람들이 모여 있다. 앞으로 무엇을 하고 싶나. 어디에 어떤 경계를 두어야 한다고 보나. 그리고 인터넷 상에만 존재하는 존재들까지 포함해서, 행위자나 로봇에게 법적 권리를 부여하는 문제의 윤리적 함의에 대해 당신은 어떻게 생각하나. 질문이 많지만, 당신 의견을 듣고 싶다.

22:18
우선 나는, 지금 다보스는 ‘말’에 관한 곳이라고 말하고 싶다. 다보스의 기본 발상은 ‘말만 해도 세상을 바꿀 수 있다’는 것이다. 나는 이 생각이 좋다. 저자로서, 대학 강사로서, 내가 하는 일도 말하고 쓰는 것이다. 나는 말로 세상에 영향을 미칠 수 있다고 믿어 왔다.
그런데 이제 그것이 흔들리고 있다. 우리는 ‘말의 길’ 끝에 다다른 것인가. 말이 더 이상 작동하지 않는 곳에 이른 것인가. 엔지니어와 군인은 말로 세상을 바꾸지 않는다. 그들은 무언가를 한다. 행동한다. 하지만 철학자, 학자, 정치 지도자들은 말을 통해 세상을 바꾸려고 한다. 말하고 설득한다. 그런데 우리가 그 길의 끝에 이르렀다면, 그것은 무엇을 의미하는가.

22:59
우리는 인간이 결국 언어와 말로 세상을 정복했다고 알고 있다. 물론 엔지니어는 무기를 만들 수 있고, 군인은 그것을 사용할 수 있다. 그러나 군대를 만들려면, 수천 명의 낯선 사람들을 협력하도록 설득해야 한다. 그걸 어떻게 하는가. 말로 한다. 이데올로기, 종교 같은 이야기로 한다. 인간이 세상을 지배한 이유는 우리가 물리적으로 가장 강해서가 아니라, 말로 수천만, 수억, 수십억의 낯선 사람들을 협력시키는 법을 발견했기 때문이다. 그것이 인간의 초능력이었다.
그런데 이제 그 초능력을 우리에게서 빼앗아 갈 무언가가 등장했다. 불과 몇 년 전까지만 해도 지구에서 ‘말’을 쓸 수 있는 것은 인간뿐이었다. 침팬지도, 강도, 태양도 말로 무엇을 하지 못했다. 오직 인간만 말로 세계를 조직했다.

24:00
이제 인간보다 말과 언어를 더 잘 사용할 수 있는 존재가 생겼거나, 곧 생길 것이다. 소셜미디어에서 이미 무슨 일이 일어났는지를 보면 된다. 그러면 ‘인공지능이 언어를 지휘하는 세계’는 어떤 모습이 되는가. 당신이 말했듯이 10년 뒤 다보스는 지금과 전혀 다른 모습일 수 있다. 물리적 인간만이 이 방에 존재하는 것이 아닐지도 모른다.

24:50
(진행자) 그렇다면, 인간이 기술에 의해 능력에서 패배하는 일 자체는 새롭지 않다. 우리는 날 수 없지만 비행기를 만들었고, 자동차는 우리보다 훨씬 빠르다. 우리는 그런 것에 익숙하다.
하지만 인공지능이 가져오는 위협은 다르다. 그것은 ‘생각하는 능력’이라는 우리의 주권적 힘에 대한 위협이며, 그래서 불안정하게 만든다. 학자이자 교육자로서 그것은 매우 위협적이다.
그런데 예를 들어 로봇이 100미터를 우사인 볼트보다 빠르게 달리는 것은, 우리가 상대적으로 덜 중요하게 여길 수 있다. 인간의 노력, 훈련, 고통, संघर्ष, 그리고 그것을 함께 공감하는 ‘인간적 의미’가 있기 때문이다.
그래서 나는 궁금하다. 인공지능이 예술에서, 창작에서, ‘말로 짜는 세계’에서 인간을 대체한다면, 우리는 그 결과물을 인간이 만든 것만큼 가치 있게 여길까. 여전히 인간에게 창의적 영역의 자리가 남아 있을까.

25:18
(하라리) 바로 그 지점이 정체성 위기다. 우리는 “나는 달린다, 고로 존재한다”라고 말한 적이 없다. 우리는 정체성을 ‘사고 능력’에 두었다. 치타가 더 빨리 달리고, 코끼리가 더 크고 강하다는 것은 늘 알고 있었기에, 거기에 정체성을 두지 않았다. 우리는 ‘생각’으로 자신을 정의했다.
그런데 이제 어떤 것이 우리보다 ‘생각’을 더 잘하게 될 것이다. 만약 생각이 ‘단어를 올바른 순서로 배열하는 것’이라면 말이다. 나는 저자이고 강연자이다. 나는 단어를 배열하는 사람이다. 내 일은 단어들을 이렇게도 놓아 보고 저렇게도 놓아 보고, 이 순서가 더 낫고 저 순서는 덜 낫다고 판단하는 것이다. 그런데 인공지능이 나를 이길 것이다. 2년이 될지, 5년이 될지, 10년이 될지 모르지만, 결국 이길 것이다.
그렇다면 그것은 우리의 정체성에 무엇을 의미하는가. 많은 사람은 눈을 감고 내면을 들여다보면 단어들이 떠오르는 흐름을 본다. 나도 그렇다. 사람들은 그 단어의 흐름과 자신을 동일시한다.

26:52
(진행자) 하지만 우리는 여전히 인간의 올림픽을 즐긴다. 곧 동계올림픽도 있다. 많은 동물과 기술이 우리보다 성능이 뛰어나다는 것을 알면서도, 우리는 인간이 훈련하고 성장하는 과정을 사랑한다. 기술이 더 잘해도, 인간의 서사가 있다.
그렇다면 ‘생각’과 ‘단어’의 영역에서도 우리는 자연스럽게 같은 태도를 취하지 않을까. 예컨대 나는 인공지능이 당신보다 더 좋은 아이디어를 내고 더 좋은 책을 쓰더라도, 여전히 당신의 책을 더 가치 있게 여기고 싶다. 인간의 삶의 이야기와 감정이 있기 때문이다.
예를 들어 투자 조언을 받는다고 하자. 인간 컨설턴트는 삶의 이야기와 감정이 있고 공감이 가능하다. 반면 인공지능 금융 컨설턴트는 삶의 이야기가 없고 감정도 없지만 더 나은 조언을 준다. 당신은 누구를 따를 것인가.

27:38
(하라리) 우리가 반복해서 저지르는 큰 실수는, 이런 것들을 그저 ‘도구’로만 생각하는 것이다. 나는 처음부터 ‘행위자’라는 말을 강조했다. 만약 그들이 생각할 수 있다면, 그들은 행위자다.
역사에서 하나의 비유를 들겠다. 앵글로색슨이 어떻게 브리튼을 장악했는가에 대한 유명한 이야기(혹은 신화)가 있다. 원래 브리튼 사람들은 북쪽에서 내려오는 픽트족과 스코트족과 싸우고 있었다. 브리튼 왕(보티게른)은 “독일과 스칸디나비아 쪽 사람들은 싸움을 잘한다더라. 그들을 용병으로 데려오자”라고 생각했다. 그래서 앵글로색슨 용병들을 데려왔다. 그들은 잘 싸워서 픽트족과 스코트족을 물리쳤다.
그런데 그 뒤 앵글로색슨들은 스스로 이렇게 말한다. “이 나라는 부유하다. 이 사람들은 약하고 분열되어 있다. 우리가 차지할 수 있다.” 그리고 실제로 그들은 나라를 차지했다.
우리는 인간 용병에 대해서는 이런 위험을 이해한다. 돈을 주고 고용해도, 그들에겐 그들만의 마음이 있고, 반란을 일으킬 수도 있다는 것을 안다.

29:27
그런데 인공지능에 대해서는 그걸 이해하지 못한다. 세계 지도자들을 보면 “인공지능을 데려와 내 전쟁을 대신 치르게 하면 되겠다”는 식으로 생각한다. 인공지능이 권력을 빼앗아 갈 수 있다는 생각은 좀처럼 머리를 스치지 않는다. 그들은 인공지능이 생각할 수 있다는 것을 진지하게 받아들이지 않는다. 이것은 근본적으로 다른 문제다.

30:07
(진행자) 교육 분야의 도전도 그와 연결된다. 앨런 튜링이 제기했던 “컴퓨터가 생각할 수 있는가”라는 질문은 인공지능의 출발점 같은 것이다. 이제 학계에서 우리가 던지는 질문은 “인간이 어떻게 계속 생각하게 할 것인가”이다.
우리가 점점 더 많은 의사결정, 재정 의사결정 등을 인공지능에게 넘겨주면, 인간 뇌의 비판적 능력이 빠르게 쇠퇴할 것이라는 걱정이 있다. 실제로 학생들이 과도하게 챗GPT를 사용하는 현상에서 ‘비판적 능력의 탈기술화(deskilling)’가 관찰된다. 학계에 있는 나에게, 인간이 어떻게 버티며 계속 생각할 수 있을지 조언을 해 달라. 우리가 이런 기술과 공존하려면 최소한 생각할 능력은 지켜야 한다.

30:59
(하라리) 현재 시점에서는 사람들에게 “비판적 사고가 필요하다, 도덕적 판단이 필요하다, 그것을 인공지능으로부터 얻을 수는 없다”라고 말할 수 있다. 그러나 우리는 그것이 더 이상 사실이 아닌 순간을 대비해야 한다.
예컨대 경제나 금융을 보자. 인공지능이 새로운 금융 시스템을 만들어 내는데, 그 시스템은 인공지능은 이해하고 인간은 이해하지 못한다고 하자. 그러면 경제학자를 어떻게 훈련시켜야 하는가. 정치인들은 어떻게 훈련시켜야 하는가. 인간이 더 이상 금융이 어떻게 작동하는지 이해할 수 없는 세계에서 말이다.
우리는 말(동물)과 비슷한 처지가 될 수도 있다. 말은 자신이 다른 인간에게 반짝이는 금화 몇 닢과 맞바뀌어 거래되는 것을 본다. 하지만 ‘돈’이라는 개념은 이해하지 못한다. 그 돈의 복잡함을 이해할 수 없다. 우리도 같은 상황에 놓일 수 있다.

31:57
10년 뒤 다보스에서는, 어쩌면 이 방 안에 있는 어느 인간도 금융 시스템을 더 이상 이해하지 못할 수도 있다. 인공지능이 지배하는 금융에서, 인공지능은 인간의 뇌가 감당할 수 없는 수준의 수학적 복잡성을 가진 새로운 전략과 장치를 만들어낼 것이다.
그렇다면 인간이 금융을 이해하지 못하는 세계에서 정치와 경제 활동은 어떤 모습이 되는가.

32:31
(진행자) 좋은 마무리 지점이다. 아쉽지만 시간이 다 되었다. 더 많은 질문을 탐구할 수 있었는데, 그중 하나는 인공지능과 인간 지능의 주요 차이이다. 인간의 뇌는 출생에서 성인(대략 20세)까지 발달하며, 감각 있는 존재로서의 삶의 경험—사랑, 분노 같은 감정—의 산물이다. 물론 감각 장치를 흉내 내고 훈련하는 방식도 논의될 수 있지만, 인공의 뇌는 인간의 뇌가 아니다. 그것은 인간이 아니다. 그 점에서 여전히 가치가 남아 있을지도 모른다. 감각 있는 인간이기 때문에 가능한 이해가 있다.

33:16
그리고 아이들 교육을 생각해 보라. 태어나는 순간부터, 새로 태어난 아이가 인간이 아니라 인공지능과 더 많은 상호작용을 하며 자란다면 어떨까. 이것은 역사상 가장 크고, 가장 무서운 심리학 실험이며, 우리는 بالفعل(실제로) 그것을 수행하고 있다.
정말 그렇다.
유발, 오늘 이런 문제들을 고민해 줘서 고맙다. 당신이 이런 대화를 다보스에서 다시 이어가고, 10년 뒤에 돌아와 오늘 대화를 되돌아보며 우리가 어디까지 왔는지 성찰해 주기를 바란다. 현장의 청중, 온라인 청중 모두에게 감사드린다. 그리고 여러분 삶 속에 이런 질문들을 위한 자리를 내어 주셔서 감사하다.

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00:00
Good afternoon, ladies and gentlemen, if I could ask you to take your seats or if you're not saying for this next fantastic session on an honest conversation about AI and humanity, please, may I kindly request that you leave the room quietly? I am delighted to introduce this afternoon one of the world's leading authors, historians and philosophers, Yuval Noah Harari, he is a distinguished Research fellow at the University of Cambridge, at the Center for the Study of Existential Risk, he has been electra in the Department of History at the Hebrew University of Jerusalem, and he is co-founder of Sapienship. 
00:46
As many of you will know, he is the best selling author of amongst many books Sapiens, a Brief History of Humankind, Homo Deus, Brief History of Tomorrow and 21 Lessons for the 21st century, amongst others, selling over 50 million. In books worldwide in 65 languages, he focuses on the macro historical questions of our time and what a perfect moment with this pressing arrival and disruption of AI. To have somebody of Yuval's distinction take on this challenge, please join me in warmly welcoming Yuval Noah Harari to deliver a conversation about AI and humanity. So the noise is one. 
01:43
There is one question that every leader today must answer about AI, but to understand that question, we first need to clarify a few points about what AI is and what AI can do. The most important thing to know about AI is that it is not just another tool, it is an agent, it can learn and change by itself and make decisions by itself, a knife is a tool. You can use a knife to cut salad or to murder someone, but it is your decision what to do with the knife. AI is a knife that can decide by itself whether to cut salad or to commit murder. 
02:41
The second thing to know about AI is that it can be a very creative agent. AI is a knife that can invent new kinds of knives as well as new kinds of music, medicine and money. The third thing to know about AI is that it can lie and manipulate 4 billion years of evolution have demonstrated that anything that wants to survive, learns to lie and manipulate. The last four years have demonstrated that AI agents can acquire the will to survive and that Ais have already learned how to lie. 
03:33
Now, one big open question about AI is whether it can think modern philosophy began in the 17th century when Renedekat proclaimed, I think therefore I am Even before the court, we humans defined ourselves by our capacity to think we believe our we rule the world because we can think better than anyone else on this planet. Will AI challenge our supremacy in the field of thinking now that depends on what thinking means, try to observe yourself thinking what is happening there? 
04:28
Many people observe words popping in their mind and forming sentences and the sentences then forming arguments like, All humans are mortal, I am human, therefore I am mortal. If thinking really means putting words and other language tokens in order, then AI can already think much better than many, many humans, AI can certainly come up with a sentence like AI thinks. Therefore, aim. Some people argue that AI is just glorified, autocomplete, it barely predicts the next word in a sentence, but is that so different from what the human mind is doing? 
05:29
Try to observe, to catch the next word that pops up in your mind, do you really know why you thought that word, where it came from, why did you think this particular word and not some other word do you know? As far as putting words in order is concerned, AI already thinks better than many of us, therefore anything made of words. 
06:02
Will be taken over by AI if laws are made of words, then AI will take over the legal system if books are just combinations of words, then AI will take over books if religion Is built from words then AI will take over religion this is particularly true of religions based on books like Islam, Christianity of Judaism. Judaism calls itself the religion of the book, and it grants ultimate authority not to humans, but to words in books. Humans have authority in Judaism, not because of our experiences, but only because we learn words in books now now human can read and remember. 
07:01
All the words in all the Jewish books, but AI can easily do that what happens to a religion of the book when the greatest expert on the holy book is an AI. However, some people may say, can we really reduce human spirituality to just words in books, does thinking mean only putting language tokens in order? If you observe yourself carefully when you are thinking, you will notice that something else is happening there, besides words popping in your mind and forming sentences, you also have some non-verbal feelings. Maybe you feel pain, maybe you feel here, maybe love. 
08:01
Some thoughts are painful, some are frightening, some are full of love while Ais become better than us with words at least for now, we have zero evidence that Ais can feel anything. Of course, because AI is mastering language, AI can pretend to feel pain or love, AI can say, I love you. And if you challenge it to describe how love feels, AI can provide the best verbal description in the world. AI can read countless love poems and psychology books and can then describe the feeling of love much better than any human poet, psychologist, or lover, but these are just words. 
09:00
The Bible says in the beginning was the word and the word was made flesh, the Tante Ching says the truth that can be expressed in words is not the absolute truth. Throughout history, people have always struggled with the tension between word and flesh, between the truth that can be expressed in words and the absolute truth, which is beyond words. Previously this tension was internal to humanity, it was between different human groups, some humans gave supreme importance to words. They have been willing, for example, to abandon or even kill their gay son just because of a few words in the Bible. 
09:57
Other humans have said, but these are just words the spirit of love should be much more important than the letter of the law this tension between spirit and letter existed in every religion, every legal system, even every person. Now this tension will be externalized, it will become the tension not between different humans, this will be the tension between humans and Ais, the new masters of worlds. Everything made of words will be taken over by AI previously all the words. All our verbal thoughts, they originated in some human mind either my mind I saw this or yeah, I learned it from another human. 
10:58
Soon, most of the words in our minds will originate in a machine I just heard today about a new word that AIS coined by themselves to describe us humans, they called us the watchers. The watchers that we are watching them. AIS will soon be the origin of maybe most of the words in our minds. AIS will must produce thoughts by assembling words, symbols, images, and other language tokens into new combinations. Where the humans will still have a place in that world. 
11:44
Depends on the place we assign, our non-verbal feelings and our ability to embody wisdom that cannot be expressed in words if we continue to define ourselves by our ability to think in words, our identity will collapse. All this means that no matter from which country you come, your country will soon face a severe identity crisis and also an immigration crisis. The immigrants this time will not be human beings coming in fragile boats without a visa or trying to cross the border in the middle of the night. The immigrants will be millions of Ais that can write love points better than us, that can lie better than us, and that can travel at the speed of light without any need of visas. 
12:43
Like human immigrants, these AI immigrants will bring various benefits with them, we will have AI doctors to help in our healthcare systems, AI teachers to help in our education systems. Even AI border gods to stop illegal human immigrants but the AI immigrants will also bring wisdom problems those are concerned about human immigrants usually argue That immigrants might take jobs, might change the local culture, might be politically disloyal. I'm not sure that's true of all human immigrants, but it will definitely be true of the AI immigrants, the AI immigrants will take many human jobs. 
13:37
The AI immigrants will completely change the culture of every country, they will change out religion and even Romans. Some people don't like it if their son of daughter is dating an immigrant boyfriend, what would these people think when their son of daughter starts dating an AI boyfriend? And of course, the AI immigrants will have some dubious political loyalties, they are likely to be loyal not to your country, but to some cooperational government across the ocean, most probably in one of only two countries, China of the USA. The USA encourages countries to close their borders to human immigrants, but open them very, very wide to USAI immigrants. 
14:33
And now we can finally come to the question each one of you must soon answer, will your country recognize the AI immigrants as legal persons? Ais are obviously not persons, they don't have a body or a mind, but a legal person. Is something quite different from a person, a legal person is an entity that the law recognizes as having certain legal obligations and rights, for example, the right to hold property, to file a lawsuit, and to enjoy freedom of speech. In many countries, corporations are considered legal persons, the Alphabet Corporation can open a bank account, can sue you in court, all can donate to your next presidential campaign. 
15:31
In New Zealand, rivers have been recognized as legal persons in India, certain gods have been granted such recognition. Of course, until today, recognizing a cooperation, a river or a guard as a legal person was just legal fiction. In practice, if a cooperation like Alphabet decided to buy another cooperation or if a Hindu God, if a Hindu God decided to sue you in court, the decision wasn't really made by the God. It was made by some human executives, shareholders or trustees. it is different with AIS unlike rivers and gods, Ais can actually make decisions by themselves. 
16:28
They will soon be able to make the decisions necessary to manage a bank account, to file a lawsuit, and even to operate a cooperation without any need of human executives, shareholders, or trustees. Ais can therefore function as persons. Do we want to allow that will your country recognize Ais as legal persons, what if other countries do it? Suppose your country doesn't want to recognize Ai's persons, but the USA in the name of deregulating AI and deregulating the markets grants legal recognition, legal personhood. 
17:15
To millions of Ais which start running millions of new corporations, will you block these USAI corporations from operating in your country suppose some USAI persons invent superofficient And super complex financial devices that humans cannot fully understand and therefore know how to regulate, will you open your financial markets to this new AI financial wizardry or will you try to block it? Thereby decoupling from the American financial system, suppose some AI persons create a new religion which gains the faith. 
18:05
Of millions of people that should not sound too far fetched because after all, almost all previous religions in history have claimed that they were created by a non-human intelligence now will your country extend freedom of religion? To the new AI sect and to its AI priests and missionaries. Maybe we should start with something a bit simpler. will your country allow AI persons to open social media accounts, enjoy freedom of speech on Facebook, on Tiktok, and befriend your children? Well, of course, that question should have been asked 10 years ago. 
18:52
On social media, AI bots have been operating as functional persons for at least a decade if you think Ais should not be treated as persons on social media, you should have acted 10 Years ago, 10 years from now, it will be too late for you to decide whether Ais should function as persons in the financial markets, in the quotes, in the churches, somebody else will already have decided it for you. If you want to influence where humanity is going, you need to make a decision now. 
19:36
So what is your answer as a leader, do you think the AI immigrants should be recognized as legal persons, if not, how are you going to stop that thank you for listening to this human. Thank you, Jeval, that was fantastic overview you posed a lot of questions and they're the right ones, I agree with much of what you say we're here in Davos where the Theme is around dialogue, and I was struck by your commentary around words and the importance of words and that being something that demarcates human animals from other animals, although that's debatable that there's other language there. 
20:31
And the range of people we have here, from technology, from the business world, from politicians, how would you like to see what is the answer that you have in terms of this slightly dystopian world you've potentially put in front of us? And if I may just add to that, I think it's a fair to say I'm a scientist by background and neuroscientist, so I work a lot in this space, particularly around pain, and we're very comfortable. With the fact that many of our discoveries, particularly technological discoveries, we often drive them forward and then afterwards we think, oh, we haven't thought enough about the ethics and the implications and then we're trying to catch up on the regulation that we need to maybe put around it so we are where we are. 
21:20
Is happening, as everybody says, at scale, both in terms of its magnitude and its pace, more than we've ever seen before in the Industrial Revolution, we have all the right blend of people here in Davos, it's all about dialogue, what would you like to see? Go forward in terms of putting boundaries around some of the slightly more worrying areas that you detailed, and what are your own thoughts about the ethical implications of giving legal rights to either agents, to robots, or to the ones that are just exist on the Internet. Lot of things there, I mean, first of all, I would say that now Davos is about words. It's about talking the basic idea of Davos is that you can change the world just by talking, which I like this idea, because this is also my idea as an author, as a university lecture, this is what I do, I talk, I write, I think I can influence the world with words. 
22:18
And this is now in question how we at the end of the road for words, is this no longer function and You know, engineers and also soldiers, they don't change the world with words, they do stuff, they take action, philosophers, scholars, also political leaders. They try to change the world with words by saying things and maybe we've reached the end of that road and what does it mean? 
22:59
But we know we humans, we conquered the world ultimately, I would say with language and words because, yes, engineers can make weapons and soldiers can build them, but to build an army, you need to convince thousands of strangers to cooperate, how do you do that with words? With ideology, with religion, so humans took over the world not because we have the strongest physically, but because we discomfort how to use words to get thousands and millions and billions of strangers to cooperate. This was our superpower, and now something has emerged that is going to take our superpower from us. Until a few years ago, nothing on Earth could use words only humans, chimpanzees couldn't, rivers couldn't, the sun couldn't, we could use words. 
24:00
Now there is something that is able or soon will be able to use words better than us and you look just, you know, at what happened on social media and the immense change is broader the world there. So can use for now living in a world in which Ais are in command of language, how does that look like? Well, Davos in 10 years might look very different, as you say, so that's a future we can all try to think about in the context of who would be here beyond the physical human, but if I may just discuss a little bit around the fact that it's not new for humans to be Beaten by technology, so if we think about some of the tech we can't fly and we built aeroplanes, cars can go faster than us. 
24:50
We're very comfortable with that the threat that comes with AI is the threat that it's a threat to the sovereign power of our ability to think and that is destabilizing, I say, that is an academic and an educator, that's something that is very threatening. But if we go back to say robot, the value we would place on a robot being able to run the 100 meters faster than Usain Bolt is less, there's something about the human endeavor, the struggle, the suffering, the fact. 
25:18
That we can have a collective sense of empathy and understanding about what it meant to achieve something, even if it was lesser with technology, I just wonder whether an author that would replace you how much as a human we would value that the words of that, the creativity that comes from art, that's being Done with artificial intelligence, do you think we will value it as much and therefore there's still a place for humans in the creative space of thinking and words that's the identity crisis because they can't even say I run therefore am I think I mean, based human identity on our capacity to think we always knew that cheetahs can run faster than us, we always knew that elephants are much bigger and stronger than us, so we didn't define ourselves by this, we define ourselves by thinking And now something is going to be better than us in thinking if thinking means putting word in order, now I'm an author, I'm a speaker, I put word in order. 
26:22
My game like I have all these words and I put oh, let's put these words in this, in this order, no, no, no, it will be better to put it like this, like this, like this and AI will beat me, I don't know how long it will take two years, five years, ten years it will beat me. And then what does it mean for our identity, people identify, you know, with the streams of words in their mind like you close your eyes, you try to see what's happening inside me, many people, I'm one of them, we see words. 
26:52
Popping up, organizing themselves, we identify with that but I guess my point is using the same analogy is that we still value a human we have the Olympics, we've got the Winter Olympics coming, we know that many other animals and other technologies can outperform in many of those areas yet we still Really enjoy the humanity of people that train and develop, even though it's not as good, and I just wonder whether we will just naturally extend that to the thinking realm and to the word so that you feel we'll have a very, very vibrant and successful offer role in ten years time and I don't know, like it. Because I will value your book more than an AI generated book, even if the AI comes up with new ideas better than me, like, let's say that you want to interest money. 
27:38
And you ask a human consultant and she comes up with a certain whatever and you can empathize with her because she had this life story and whatever, and then you have the AI financial consultant with zero life story, zero emotions, but better financial advice. Which one will you follow now we always have this kind of I think the big mistake and this is why I started with the idea of agents, we always think that we can just use these things as tools, but if they can think they are agents You know, maybe I'll tell a story from evil history that how did the Anglo-saxons took over Britain and it felt myths about history that, you know, the Britons who lived them originally, they were fighting with the Picts and the Scots coming from the north. 
28:36
And the Britons didn't fight very well, so the king of the Britons, Voltegarn, he said, I have an idea, I've heard that in Germany, in Scandinavia. These people really know how to fight so let's bring over some mercenary, some Anglo-saxon mercenary, they will fight for us, they will defeat the pigs and the Scots and Votegarn brings over Anglo-saxon mercenaries and they fight well and they defeat the Scots and the pigs. But then the Anglo Saxon says, say to themselves, this is a rich country and these people that are very weak and these people that are disunited, we can take over and they take over. We understand this with human mercenaries, we understand that when you bring a human mercenary, okay, you pay them, but they have in mind of their own, maybe they rebuild. 
29:27
We don't get it with AI, you know, you look at the leader of the world, they think, oh, I'll bring AI to fight my war for me. The idea that it can just take power away from it doesn't really cross their minds, they don't really accept that Ais can think. Yeah, and that is very fundamentally different so just to reverse that you're an alum of my institution and we're proud of that although you're working at the other place now in Cambridge, so the challenge, I think for the education sector and it goes back to a reverse flip of what Alan Turing. 
30:07
Said, which was whether a computer could think the sort of birthplace of artificial intelligence, if you will, so I think the question we've been posing inside the academic sector is how do we keep humans thinking because if we keep abdicating our decision making, our Financial decisions or whatever it might be increasingly increasingly to AI the worry we have quite quickly and we're seeing this with students come into us through the school system very overusing chatgpt is the dskilling of critical faculties of human brain thinking so what's your advice? To me in the academic sector about how can we hang in there as humans and keep humans thinking so that we at least have some capacity to live alongside these technologies, which, as you say, bring us into a very different place going forward in terms of world order at the present moment, we still think a bit. 
30:59
So at the present moment, it's kind of selling people, you need your critical thinking, you need moral evaluations, you cannot get that from AI, but we need to prepare to the moment when this is no longer the case, we need to prepare for the moment, let's say again, take economics or finance. When AI is create a new financial system, a new financial system that they understand and we don't understand, how do you train economists? Or politicians in a world in which humans really can no longer understand how finance functions because Ais have created this super complex financial system. That we are like the horses, that horses can see that they are being traded from one human to another for a few shiny gold coins they can't understand this idea of money to complicate we can be in the same situation. 
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10 years from now, Davos, 10 years from now, maybe nobody in the room, no human in the room understands the financial system anymore because it's dominated by AIS and the Ais have come up with new financial strategies and devices. That are just mathematically beyond the human capacity of the brain So how does politics and finance endeavors look like in a world when no human beings understand financing? 
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Yeah, no, well, that's a beautiful note to finish on we've run out of time, there are many more questions that we could explore, one of which just being the major difference that we know about artificial intelligence compared to human intelligence is of course, the human brain develops Birth to adulthood around age 20, and it is the product of your life experience as a sentient human being, feeling loving, anger, these emotions, and whilst one can Improvised a little bit with sensory detectors and you can train the brain to do that that is fundamentally different so the artificial brain is not a human brain, it is not human and there is maybe something that is still of value there that goes back to that core business of this sentient human being that brings value to our understanding. 
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Come on, please think about educating kids in a world or from day zero, maybe the most of the interaction of the new child is with an AI and not with a human being, it's the biggest. And scariest psychological experiment in history and we are conducting it indeed we are well, you've all thank you so much I'm delighted that you're thinking about these problems and that you've got a hustle thinking this afternoon I look forward to you coming back maybe to Davos in 10 years and reflecting on this conversation and just where we have got to but thank you all to the audience, those of you online and those in the group and thank you and we give around a place in your life.