[잡학잡식] 직업 선택에 관한 고찰 _ 카를 마르크스의 고교 졸업 논술문

직업 선택에 관한 고찰 _ 카를 마르크스의 고교 졸업 논술문

 

(* 이 글은 카를 마르크스(1818년 5월 5일~1883년 3월 14일)가 17세 때 쓴 고등학교 졸업 논술문이다. 아버지가 실용적인 법학을 강권했음에도 불구하고 자신의 뜻대로 철학의 길을 갔다. 세상을 뒤집어놓은 혁명가의 글답다. 챗GPT가 번역하였다.)

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Karl Marx's
REFLECTIONS OF A YOUNG MAN ON THE CHOICE OF A PROFESSION
Written between August 10 and 16, 1835

자연은 동물들이 활동해야 할 영역을 스스로 정해주었으며, 동물들은 그 영역 안에서 평화롭게 움직이며 이를 넘어설 생각조차 하지 않는다. 인간에게도 신은 인류와 자신의 고귀함을 증진시키라는 일반적인 목표를 주었지만, 그 목표를 달성하기 위한 수단을 찾는 것은 인간에게 맡겼다. 또한, 자신에게 가장 적합한 사회적 위치를 선택하고, 그 위치에서 자신과 사회를 가장 잘 향상시킬 수 있는 기회를 부여했다.

이 선택은 인간이 다른 창조물에 비해 가진 커다란 특권이지만 동시에 그의 삶 전체를 파괴하고, 모든 계획을 좌절시키며, 그를 불행하게 만들 수 있는 행위이기도 하다. 따라서 자신의 경력을 시작하는 젊은이가 이 중요한 문제를 운에 맡기지 않으려면 이 선택을 진지하게 고민하는 것이 첫 번째 의무임이 분명하다.

모든 사람은 자신의 목표를 가지고 있는데, 그 목표가 비록 개인적으로만 위대해 보일지라도, 마음 깊은 확신과 내면의 목소리가 이를 선언한다면, 그것은 실제로 위대하다. 신은 인간을 완전히 방향 없이 내버려 두지 않으며, 부드럽지만 확실하게 말씀하신다. 하지만 이 목소리는 쉽게 묻힐 수 있으며, 우리가 영감으로 여겼던 것이 순간적인 감정의 산물일 수 있다. 이러한 순간적 영감은 또 다른 순간에 의해 사라질 수도 있다.

상상력이 불타오르고 감정이 고조되며 환영이 눈앞을 스쳐 지나가면, 우리는 충동적인 본능이 제안하는 대로 돌진하게 되고, 그것이 신께서 우리에게 가리키신 것이라고 착각하게 된다. 그러나 우리가 열렬히 포옹했던 것은 곧 우리를 거부하며, 우리의 존재 전체가 폐허로 변하는 것을 보게 된다.

따라서 우리는 정말로 영감에 의해 직업을 선택했는지, 내면의 목소리가 이를 승인했는지, 아니면 이 영감이 환상이었고, 신의 부름으로 착각했던 것이 자기기만이었는지 진지하게 검토해야 한다. 이 영감의 근원을 추적하는 것 외에 이를 인식할 방법이 없지 않은가?

위대한 것은 빛나며, 그 빛남은 야망을 자극하고, 야망은 영감이라고 착각했던 것을 쉽게 만들어낼 수 있다. 그러나 야망의 악마에 유혹된 사람은 더 이상 이성을 통제할 수 없으며, 충동적인 본능이 제안하는 대로 돌진하게 된다. 그렇게 되면 그는 자신의 삶의 위치를 선택하는 것이 아니라, 오히려 우연과 환상에 의해 그것이 결정된다.

우리는 또한 가장 화려한 기회를 제공하는 위치를 반드시 선택할 필요는 없다. 그것이 오랜 세월 동안 우리의 열정을 꺾지 않고, 열의를 시들게 하지 않으며, 우리를 차갑게 하지 않는 위치가 아닐 수도 있다. 오히려 그런 위치에서는 우리의 소망이 실현되지 않고, 우리의 아이디어가 충족되지 않으며, 우리는 신을 원망하고 인간을 저주하게 될 것이다.

하지만 야망만이 특정 직업에 대한 갑작스러운 열정을 불러일으키는 것은 아니다. 우리는 아마도 우리의 상상 속에서 그 직업을 미화했을 것이다. 그렇게 미화하여 그것이 삶에서 제공할 수 있는 가장 고귀한 것으로 보이게 만들었을 수 있다. 그러나 우리는 그것을 분석하지 않았고, 그 직업이 우리에게 부과하는 전체적인 부담과 책임을 고려하지 않았다. 단지 멀리서 보았을 뿐이며, 거리감은 속이기 쉽다.

우리 자신의 이성은 이 문제에서 조언자가 될 수 없다. 왜냐하면 그것은 경험이나 깊은 관찰에 의해 뒷받침되지 않으며, 감정에 의해 속고, 환상에 의해 눈이 멀기 때문이다. 그렇다면 누구에게 눈을 돌려야 하는가? 우리의 이성이 우리를 떠날 때, 누가 우리를 지지해야 하는가?

우리의 심장은 말한다. 삶의 길을 이미 걸어보았고 운명의 가혹함을 경험한 부모님께 돌아가야 한다고. 만약 우리의 열정이 여전히 지속되고, 냉철하게 검토한 후에도, 그 직업의 부담을 인지한 후에도, 우리가 여전히 그 직업을 사랑하며 자신이 그에 부름받았다고 믿는다면, 우리는 그 직업을 선택해야 한다. 그런 경우, 우리의 열정은 우리를 속이지 않으며, 성급함이 우리를 휩쓸지도 않을 것이다.

그러나 우리가 자신이 부름받았다고 믿는 위치를 항상 얻을 수 있는 것은 아니다. 우리의 사회적 관계는 우리가 결정할 수 있기 전에 이미 어느 정도 형성되어 있다. 우리의 신체적 조건조차도 종종 위협적인 장애물이 된다. 그리고 누구도 이러한 권리를 비웃어서는 안 된다.

우리는 이를 초월할 수 있다. 하지만 그런 경우 우리의 몰락은 더욱 급속도로 찾아올 것이다. 그때 우리는 무너지는 폐허 위에 건물을 짓는 셈이 되고, 우리의 삶 전체는 정신과 육체적 원칙 간의 불행한 투쟁이 된다. 자신 안의 갈등 요소를 화합하지 못한 자가 어떻게 삶의 폭풍 속에서 침착함을 유지할 수 있겠는가?

평정함에서만 위대하고 훌륭한 행동이 생겨날 수 있다. 이는 잘 익은 열매가 성공적으로 자라는 유일한 토양이다.

직업을 선택함에 있어 우리를 이끄는 가장 중요한 지침은 인류의 복지와 우리 자신의 완성이어야 한다. 이 두 가지 이익이 상충할 수 있다고 생각해서는 안 된다. 하나를 위해 다른 하나를 파괴해야 한다고 생각하지 말아야 한다. 오히려 인간의 본성은 자신의 완성을 이루는 유일한 길이 동료 인간의 완성, 즉 선을 위해 일하는 데 있다는 점을 보여준다.

만약 사람이 오직 자신만을 위해 일한다면, 아마 그는 저명한 학자가 되거나, 위대한 현자 또는 훌륭한 시인이 될 수는 있을 것이다. 하지만 그는 결코 완전하고 참으로 위대한 인간이 될 수는 없다. 역사는 공공의 이익을 위해 일함으로써 스스로를 고귀하게 만든 사람들을 가장 위대한 인물로 칭송한다. 경험은 가장 많은 사람들을 행복하게 만든 사람이 가장 행복하다고 인정한다. 종교 자체도 모든 이가 닮고자 하는 이상적인 존재가 인류를 위해 자신을 희생했음을 가르친다. 누가 이런 판단을 감히 무시할 수 있겠는가?

우리가 인류를 위해 가장 많이 일할 수 있는 삶의 자리를 선택했다면, 그 어떤 짐도 우리를 짓누르지 못할 것이다. 그것들은 모두 모든 사람의 이익을 위한 희생이기 때문이다. 우리는 사소하고 제한적이며 이기적인 기쁨을 느끼지 않을 것이다. 우리의 행복은 수백만 명에게 속할 것이며, 우리의 행위는 조용히 그러나 영원히 지속적으로 영향을 미칠 것이다. 그리고 우리의 유골 위에는 고결한 사람들의 뜨거운 눈물이 흘러내릴 것이다.

https://brunch.co.kr/@treeofjade/12

직업의 선택에 관한 젊은이의 고찰

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https://libcom.org/library/reflections-young-man-choice-profession

Reflections of a young man on the choice of a profession - Karl Marx

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https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B9%B4%EB%A5%BC_%EB%A7%88%EB%A5%B4%ED%81%AC%EC%8A%A4

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